历史上对唐玄宗李世民的评价向来褒贬不一。一方面，他被赞誉为雄才大略的千古明君，开创了“贞观之治”的盛世局面，唐朝在他的治理下达到了空前的繁荣；另一方面，也有人批评他晚年昏庸无道，沉迷于奢华建设和纵情声色。然而，无论褒贬如何，毋庸置疑的是，贞观年间的唐朝确实是一个海纳百川、繁荣昌盛的王朝，这种盛况吸引了众多周边国家纷纷来朝，臣服于大唐的荣耀之下。公元635年，有传教士进献给李世民两位来自波斯的绝世美人，然而令人惊讶的是，这两位美人竟被皇帝囚禁在笼中，令世人不解。
自汉武帝时代，张骞开辟了陆上丝绸之路后，中原与西域诸国便逐渐建立起贸易往来。贞观九年，正是唐朝社会达到鼎盛的阶段，外国使节和异族传教士频繁来访，既有为学习文化也有求助于唐朝庇护的外交活动。在众多来往国家中，波斯帝国与大唐的关系尤为紧密，交流频繁。
回顾历史，在汉代时，现今伊朗一带由安息国统治，当时安息国已与汉朝建立了贸易关系，安息王还曾以狮子作为朝贡之物献给汉帝。进入北魏时期，安息国被波斯帝国取代，尽管王朝更迭频繁，但波斯国王始终选择与中原王朝保持友好关系，未曾断绝往来。这一时期正处于魏晋南北朝的动荡阶段，中原政权更替不断，然而波斯与中原间的外交交往却依然频繁稳固。
展开剩余75%据《魏书》记载，波斯国王曾十一度派遣使臣前来朝拜，每次都携带大量珍稀宝物和异域奇兽，显示出双方深厚的交往底蕴。到了公元618年，李渊建立唐朝，重新统一中原大地，唐朝的强盛使得波斯帝国与之交往愈发密切。对刚刚立国不久、根基尚不稳固的波斯来说，结盟大唐无疑是强有力的依靠。
考古学家在许多唐代遗址中发掘出了大量波斯帝国的钱币，这些实物证据表明波斯人与唐朝在商业贸易上联系紧密，波斯商人活跃于中原市场，促进了东西方经济文化的交流。
为了讨好唐朝皇帝，从波斯国王到普通臣民，人人费尽心思献上珍宝与美色。其中有一名叫阿罗本的传教士，正是在贞观年间踏入中原大地。他不仅带来了大量稀有奇珍，还别出心裁地献上了两位波斯美人，作为进贡的礼物。
众所周知，“英雄难过美人关”。尽管唐太宗李世民是一位雄才大略、果断干练的君王，但他毕竟是个男人，面对美人自然难以拒绝。或许李世民在前半生为国家操劳，晚年也想享受些许荣华富贵和人间烟火的温情。
然而，据史料记载，李世民晚年逐渐沉迷于声色之中，甚至不顾伦理，在弟弟李元吉去世后，公开表示对弟妹杨氏的贪恋，罔顾人伦，这种行径不仅败坏君王形象，也违背社会道德。
传教士阿罗本恰是看准了李世民好色的性格弱点，才将两个波斯美人作为“贡品”呈上。然而，李世民得到美人后，却并未将她们纳入后宫，而是将她们关在笼中，这背后到底隐藏着什么原因呢？
一方面，李世民对美人的审美偏好主要集中于东方的温婉女子，而这两位波斯美人拥有幽蓝的瞳孔和深邃的异域风情，与中原女性截然不同。对李世民来说，这样的异样面孔显得陌生而难以接受。
另一方面，语言障碍也成为一大阻碍。波斯美人不会汉语，无法与皇帝进行正常交流，而皇帝的妃嫔多出自名门世家，琴棋书画样样精通，能够讨得皇帝欢心。相较之下，这两位波斯美人虽美，却难以融入后宫文化，难以赢得宠爱。
于是，她们最终被关进笼中，李世民并未将她们视为真正的妃嫔，而仅仅把她们当作华丽的“贡品”摆设。传教士阿罗本得知此事后，请求面见皇帝，解释她们只是普通女子，非妖异之人，且与中原女子仅因血统不同而容貌有异。
但李世民却以后宫已有众多佳人为由，婉拒了阿罗本的请求，并命其带走两位波斯美人。或许唐太宗不愿宠幸她们的原因有二：一是她们不符合自己的审美偏好；二是不想让波斯人以为能用美女来掌控自己。
无论出于何种考量，这两位波斯美人最终未能获得唐太宗的恩宠，被送出了皇宫。阿罗本听闻此事，也大为震惊，他无法理解这位中原皇帝竟拒绝了如此绝美的波斯佳人，觉得此举可谓“暴殄天物”。
历史的篇章就此展开。
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